Monasterio de Oseira | Situación y principios

Lugar de osos, desde su restauración, que comenzó a principios de siglo, el interés que despierta el Monasterio de Santa María la real de Osera es cada día mayor. Quizás es, después de las catedrales el monumento arquitectónico mas grandioso de los que podemos encontrar en Galicia. La sencillez y la constancia empleada por los monjes del cister en la reconstrucción de tan bello paraje aun ensalza mas la obra, si cabe.

Ubicación:

En un natural y típico valle gallego, situado al norte de la provincia de Ourense y en donde se juntan tres de las cuatro provincias gallegas, podemos encontrar el pueblo de Osera, englobado en el Ayuntamiento de San Cristovo de Cea y en el partido judicial de O Carballiño. El terreno se torna muy pintoresco las montañas predominan en torno al preciado edificio. La Sierra da Martiñá, el Penedo das Cuncas, Peña Odesa y Loma Choira bordean el lugar dando mas relevancia al conjunto arquitectónico. El río Osera es la principal corriente caudalosa de la zona, por ella pasan abundantes aguas cristalinas que brotan de sinuosidades del valle.

Hay indicios de que el lugar elegido en primera instancia para la construcción del edificio fue el terreno sobre el que hoy se levanta la pequeña y cercana aldea de Mosteirón (de ahí su topónimo). Era este un lugar situado al mediodía en una zona lata desde la que se divisa gran parte de la provincia de Ourense y montañas del norte de Portugal pero la ausencia de abundantes aguas hizo que desistieran de esta ubicación pera construirlo en una planicie situada en el margen derecho del Río Ursaria, algo perfectamente razonado ya que en este nuevo destino la edificación estaba bien cubierta de los vientos del norte.

• Titulo de propiedad

Los monjes fundadores del Monasterio trataron de resolver futuros problemas con las tierras en donde estaba ubicado el monasterio al solicitar al rey Alfonso VII autorización para cotear el terreno, demarcando claramente sus limites. El citado rey accedió a tal solicitud otorgándoles las tierras con un diploma en el que se leían los siguientes párrafos " Yo, Alfonso, por la gracia de Dios emperador de España juntamente con mi esposa doña Berenguela, con animo generoso, voluntad sincera y sin coacción alguna, por amor de Dios y en remisión de los pecados de mis padres y míos, hago carta de donación a Dios nuestro Señor, a la Iglesia de Santa María de Ursaria y a don García, electo abad de aquel lugar y a los demás monjes presentes y venideros que construyen el monasterio y viven en él observando la religión y regla de san Benito, toda aquella heredad mía y monte donde ahora se está construyendo el mencionado monasterio junto al río Ursaria..."

• Los comienzos

Pocos Monasterios tienen la suerte de contar con documentos básicos de fundación, como los tiene Oseira, redactados con todas las formalidades de rigor por los propios fundadores, en el momento preciso de iniciar su singladura monástica. En él los cuatro integrantes de la primera comunidad, manifiestan su firme propósito de llevar vida monástica, habiéndose retirado a un lugar escabroso, surcado por el río Ursaria, y una vez examinado detenidamente lo consideraron adecuado para poner en practica y vigor sus planes, por ser una soledad imponente y reunir las condiciones necesarias para llevar una vida alejada del mundo, según las exigencias de la regla benedictina.

Decimos de la regla benedictina por que en un primer momento no está demasiado clara la orden a la que pertenecían los mojes afincados en Oseira y todos los indicios apuntan a que estos eran benedictinos.

Esta claro, para los historiadores que la primera aparición de los monjes en Oseira data de 1137, pero no sucede lo mismo cuando se trata de precisar el momento en el que se incorporaron al Cister. Todos los autores, antiguos y modernos, coinciden en señalar los años 1140 o bien 1141 como la fecha de incorporación pero si atendemos a las teorías trazadas por el benemérito padre Mauro Cocheril debemos adelantar este acontecimiento a 1937. Las razones esgrimidas por la tesis Cocheliriana no son otras que la aparición en los documentos escritos por Alfonso VII, el primero de 1137 y el segundo de 1939, del título de Santa María, el cual solo cabe para fundaciones cistercienses. Otras tendencias sitúan la incorporación al Cister años después, aunque estás no tienen bases lógicas y basan sus teorías en suposiciones hipotéticas y otras, como la del autor del Repertorio del archivo bajo de Oseira creen que ya desde un primer momento los monjes estaban bajo la disciplina del Cister.

El abad don García constituye, sin lugar a dudas la piedra angular en los inicios monacales. Él es quien figura desde el primer momento como pionero en todos los hechos importantes acaecidos durante los primeros treinta años de permanencia al frente de la abadía.

Más información en http://www.mosteirodeoseira.org

Nota: muchas de las imágenes del apartado "Monasterio de Oseira", son propiedad de la propia Abadía, cedidas desinteresadamente a esta web.